最新消息:紫砂和紫陶哪个泡茶好?为什么不选择自己试一试呢?

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》

紫砂作品 老泥匠 23浏览 0评论

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图

紫砂雕塑《金刚萨埵》

作者:王潇笠

佛有万千相,也是众生相。于过去,于当下,于未来,平凡的人们,一直在平凡的世间探寻着生命真谛,寻寻觅觅,到头来一切不过庸人自扰。所有的烦恼本身,甚至人们一厢情愿所定义的烦恼的释读,都不过一场烟云。

可是,每一个从这世间路过的凡人,又有几人能真正不为烦恼所困。或许只有体验过了烦恼,理解了关于它的感受,世人才会真正认知到解脱的乐趣。我们寻一切烦恼故,寻佛陀度众生,事实上却是在度自己。

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图1

紫砂雕塑《金刚萨埵》

作者:王潇笠

佛,是一条通道。佛像,是它的外在显现。世人面佛像,与佛陀对话,在庄严的佛光里,虔诚迎接内心洗礼。

用紫砂塑佛陀,何尝不是一次由衷的倾诉。自古佛陀皆成像,故而佛像雕塑亦有着既定的规律和创新空间。塑《金刚萨埵》像,便是敞开心扉发愿清净,并以此呈现藏传佛教塑像的艺术风格。

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图2

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图3

紫砂雕塑《金刚萨埵》细节

作者:王潇笠

金刚萨埵,译名执金刚、持金刚、金刚手、金刚手秘密主、金刚萨埵、金刚手菩萨摩诃萨、金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。“金刚萨埵”一语,象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”。

在十方无量的佛陀中,金刚萨埵是百尊之尊。何谓百尊之尊?因为一切佛菩萨、空行、护法等皆可包括于这百尊之中,而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。简言之,就是十方如来可以摄于金刚萨埵,而金刚萨埵也可以幻化十方如来。所以只要修成了金刚萨埵,也就成就了百尊功德。金刚萨埵曾于因地发愿:“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒的众生,无始以来之罪业悉得清净,若不能者,我不取正觉。”

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图4

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图5

紫砂雕塑《金刚萨埵》细节

作者:王潇笠

紫砂雕塑《金刚萨埵》,法相庄严,刻画细致,从古代石佛雕像及唐卡图案中获取灵感,并五色土紫砂佛衣工艺装饰技法,使之色彩绚丽而引人注目。

《金刚萨埵》首戴五佛宝冠,神色安然,熙怡微笑,身形俊朗,半跏而坐。右手持五智金刚杵安于心上,持此杵者,能摧十种烦恼故。左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上,持此铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图6

紫砂雕塑《金刚萨埵》细节

作者:王潇笠

五色土紫砂佛衣工艺装饰提升了佛像的审美高度。明亮华丽的红色裙襦和色彩鲜艳的蓝色衣袂,为佛像增添了华美之色。鲜明的色彩打破了传统紫砂雕塑古朴粗犷的纯粹特性,在审美和情感上均赋予人们更真实丰富的感觉。

不仅如此,《金刚萨埵》佛像肚脐正中,以及瑞兽宝座边缘均镶嵌蓝色宝珠装饰,蓝色,不仅丰富了色调空间,且象征着纯洁清净,意寓清除烦恼,净化心灵。

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图7

王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》插图8

紫砂雕塑《金刚萨埵》细节

作者:王潇笠

一切众生即是法性自身。发愿于金刚萨埵,即是发源于百尊之尊。去忏悔,以清净无边罪业,让平和流入心间,做个真正清净而平凡的修行人。

转载请注明:紫陶界 » 王潇笠紫砂雕塑《金刚萨埵》

发表我的评论
取消评论
表情