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王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》

紫砂作品 老泥匠 345浏览 0评论

王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》插图

紫砂雕塑《北齐佛头》

作者:王潇笠

我的家乡河北曲阳是一座历史悠久的石雕古城,并形成了厚重的石雕文化。据史料记载,早在汉代,尤其是北朝时期,曲阳石雕艺人便已开始雕塑佛像,其种类丰富,造型多样,成为了中国佛像雕塑艺术在各个不同历史时期的风格缩影,并一直延续至今。

纵观目前存世的北朝时期曲阳佛像,其明显呈现着中国本土人的脸部特征及服饰特色,并且流露出一种从抽象到具象的自然转变,蕴含着佛教精神,彰显出文化价值。

对佛像雕塑的兴趣,根植于家乡石雕艺术的熏陶。北朝时期的佛像雕塑,无论是对于研究中国佛文化传播历史,还是研究佛像雕塑本身,无疑都有着重要意义。

王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》插图1

紫砂雕塑《北齐佛头》

作者:王潇笠

雕塑一座北朝时期风格的紫砂佛像,一直是我的一个心愿,于是便有了这尊特色鲜明的《北齐佛头》。

北齐,一个距今遥远的朝代,其艺术发达,崇拜佛陀,为后世留下了许多宝贵的佛像艺术财富。佛教艺术的时代性极其明显,且更替显著,几乎每个时代都有属于自己的“佛像性格”。北齐佛像的特色在于其鲜明的“辨识度”,即佛头呈现出一种特别放松的笑,我们称之为“欢喜心”。

佛像,必须是庄严和慈悲的,然而庄严和慈悲本身就很矛盾,同时它还得欢喜。我们都知道,特别亲和的时候很难严肃起来,严肃的时候则很难给人亲和感。但是北齐佛像把这三种情绪完美地统一了起来,这是特别难得的。因此,北齐和北魏一样,它的佛造像是公认的佛像艺术巅峰,在整个中国造像艺术史上据有举足轻重的地位。

王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》插图2

紫砂雕塑《北齐佛头》

作者:王潇笠

龙兴寺佛教造像窖藏是迄今中国发现的数量最多的窖藏佛教造像群,尤其以北齐风格佛造像闻名遐迩,出土的北齐佛像数量最多,有佛、菩萨、弟子、罗汉、飞天等多种题材,造像有浮雕、镂雕、线刻、贴金、彩绘等,造型生动,具有极高的艺术水准,代表了北朝至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就,为研究佛教在中国的传播及雕塑、绘画艺术的发展提供了珍贵的实物资料。

制作一尊佛头像,往往始于临摹,行于斟酌,终于领悟。北齐佛像美学特征中的“欢喜心”,往往通过柔和而简约的线条来予以呈现,并且在“笑容”这一表情上实现最大化的艺术效果。那是一种十分含蓄、温暖、深邃的笑意,传递出佛陀平和安静的性格,以佛像之“相”,描绘出静谧安然的佛境。

王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》插图3

紫砂雕塑《北齐佛头》细节

作者:王潇笠

尽管这种散发着佛性光辉和人性之美的微笑,透过艺术形式的表达,显得只可意会而难以言喻,但这尊《北齐佛头》雕塑的重要艺术方向,就是聚焦那一抹“北齐笑意”“微笑美学”。作品以紫砂为材质,透过紫砂泥料极强的可塑性,将重点放在刻画佛头的面部特征上。

整个佛头具有明显的女性写照,面容大气端庄,圆润丰腴;眉眼线条柔和,眼睑微眯,充满温情;留海垂额,长发梳理绾束,发辫上点缀精妙的配饰。佛头的面部特征被刻画得十分清晰,各元素配置精当,比例协调,自然合理,仿佛将每一个面部细节放大,而后使之于分毫精微处均达到惟妙惟肖之状,微微一笑间,流露出北齐佛像独有的人格化神韵。

王潇笠紫砂雕塑《北齐佛头》插图4

紫砂雕塑《北齐佛头》细节

作者:王潇笠

北齐佛像是“曹衣出水”这一艺术风格的极佳诠释,讲究疏淡不空的简洁之美。《北齐佛头》雕塑尽管对佛身衣着的刻画仅有一小部分,却也下了很大功夫。纹理曲柔、层次迭绉的衣服,删掉多余形式,却依然能够让人于意象之外,领略到“曹衣出水”之意境——佛像的身形之美得以透过衣服儿更微妙地映射出来,将佛境内化于心。

佛像雕塑,是造型艺术的一种表现形式,也是传统文化脉络延续的珍贵留存。

传统文化美与善的最高境界在于意,其意又是通过形与象的塑造得以表征体现。作为佛教信仰,除了经文和教义,还有众多形象化的宝相让信众膜拜祈祷,以寄托由衷的诉求与愿望。

《北齐佛头》得北齐佛像造型艺术之深厚影响,将外来佛像风格与本土神韵结合,俱“佛之相”与“人之味”。整体端庄圣洁,流露着脉脉温情,富有亲和感,使一种强烈的人性魅力于此油然而生,彰显着法相的庄严、慈悲和欢喜。

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