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王潇笠紫砂雕塑《安闲》

紫砂作品 老泥匠 71浏览 0评论

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图紫砂雕塑《安闲》

作者:王潇笠

华人作家林清玄在《人生最美是清欢》里曾写道:“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”

渡心,真的是一门人生哲学。

所谓“安闲”,即安静清闲、自由自在,便是“渡心”的一种。在当下日新月异、物欲横流的世界里,安闲,成为了人们向往的心灵地带。

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图1

紫砂雕塑《安闲》细节

作者:王潇笠

佛说,人这一生,都是在“渡”。渡人,渡心,也渡自己。

渡心者,得心静;渡己者,得安生。如此便得安闲。

在佛的世界里,安闲二字是修行的法门,亦是修行的方向。自古以来,佛像雕塑艺术早已将其特有的形象魅力诠释了出来,以此感触心灵、教化世人。

佛像雕塑的材质、风格等各有不同,但其所指向的精神意境是相通的。就现代紫砂佛像雕塑而言,无论其参照原型所属的门派、时代、地域等是否大相径庭,佛学的光辉依然永恒存在,它将会以或传统经典、或创造性的艺术形象,继续传达内在思想,并且包罗着创作者自身的精神意志,引导更加感同身受的共鸣。

紫砂雕塑《安闲》以立意为导向,继而通过作品来解答“如何呈现安闲之意”这一命题。

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图2

紫砂雕塑《安闲》细节

作者:王潇笠

造型上,它从古代仕女形象中汲取灵感,再以丰富的佛教元素来升华立意,具备一目了然的佛像雕塑特征。

作为一尊象征女性性别的佛像,《安闲》尤其注重在细节层面上的刻画,比如曲线优雅灵动的身形,就彰显出温婉柔和的魅力——脸颊丰盈饱满、标致的东方美人肩、苗条的腰身、修长的双腿、双足蹬莲花底座,都十分符合中国本土佛像雕塑的元素基调,同时亦符合东方人的视觉审美。

相比于身形刻画,细节点缀更为出彩。大方的五官、娴静的神情、一对佛耳……精气神俱佳,不着任何言语,却将慈悲善念无尽流露,使人感怀不已。头戴宝珠瑛珞华冠,大小不一的圆珠在浮雕及镂空雕技艺的完美塑造下,呈现出更为尊贵高雅的气质。双手捧圆钵,钵中可插花,亦可放置熏香,愈显闲情雅致。

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图3

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图4

紫砂雕塑《安闲》插花实景

作者:王潇笠

装饰上,《安闲》追求一种恰到好处的提炼效果,未有过分雕琢,却更显简约而不简单。中国古代艺术深受“曹衣出水吴带当风”的影响,尤其在雕塑上,这种影响十分深远,时至今日依然是主流的一部分。

这尊《安闲》尤其于着装上深刻体现出了这一风格。一方面,“其体稠叠,而衣服紧窄”,人物曲线十分鲜明,衣纹大道至简,又似随风吹拂,雅致无双,不仅延续了独特的艺术审美格局,更突显出中国传统文化博大精深的意境。另一方面,佛衣披肩着粉彩装饰,以色彩之调另辟蹊径,乃创新与传统的完美融合,鲜亮而不失端庄。

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图5

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图6紫砂雕塑《安闲》细节

作者:王潇笠

究竟缘何谓之《安闲》?

这尊佛像雕塑无疑呈现出了女性特有的温婉娴静和佛像所具的慈悲博爱。她将安闲渗透到了细节里,端庄的身形、优雅的体态、安然的神情、自在的性情,以及大道至简的衣纹,无处不蕴藏着岁月静好的心境。在“曹衣出水吴带当风”的风格衬托下,表现出身后纵有万千风云,身前依然不扰不惊的气度。

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒”,或许就是《安闲》之意。

王潇笠紫砂雕塑《安闲》插图7

紫砂雕塑《安闲》

作者:王潇笠

人这辈子,最难的修行便是修心。

创作《安闲》,便似一次修行。

安闲,既是一种生活状态,也是一种人生格局。每一天,我们都在经历“渡”,渡人,渡心,渡自己。人到了一定年纪,更要保持一颗平常心。生活多逆境,一念起风声鹤唳,一念灭繁花似锦,但求来去自如,安闲自在,清净欢喜。

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