福寿齐天丨瑶池仙桃三千岁
福寿齐天寓康宁
中国传统文化源远流长，紫砂壶的创作往往从中提炼精华，融汇贯通，达到形神俱佳的效果。向往美好，追求福寿，一直是中国人朴实的心愿，由此产生的福寿文化更成为中华灿烂文明的一个重要分支，几千年来一直影响着人们的生活和艺术创造，紫砂壶便是其艺术成果一。
福寿文化是福文化和寿文化的统称。
福文化可以作为中华大文化的根本和归宿，有信福、福气、福运、幸福之意，是人们对物质和精神层面上的满足与追求。寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善，我国各族人民均有丰富多彩的祝寿习俗，而艺术创作也为寿文化的传播增添了浓墨重彩的一笔。
福中有寿，寿外有福。
双有舍全，全有含双。
“福寿齐天”壶顾名思义是以中国千年福寿文化为题材而进行创作的，但其更注重于从具体的造型和装饰方面来进一步诠释福寿文化内涵，以此提升整件作品的内涵质感。
紫砂壶造型丰富，构成了一把壶最基本的形象。“福寿齐天”壶选取自然形体为造型，即紫砂壶行话中的“花货”。这一造型以自然界中的动植物为壶艺题材，再以工艺手法表现或抽象或写实的神态。
在实际创作中，“福寿齐天”壶从自然物象中取“寿桃”这一典型的形象来表达主题。花货寿桃直观而生动地表现其自然特征与文化内蕴。
在寿文化中，王母娘娘千年一熟、食后长生不老的仙桃，是人们的至爱，《山海经》载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里”，也是突出的寿文化载体，“蟠桃献寿”“麻姑献寿”“童子捧桃献千年寿”“南极寿星图”等祝寿经典中就常出现“寿桃”这一吉祥物。
壶型整体圆润饱满，一弯壶嘴与圈把前呼后应，给人张力的动态和垂涎的感官。
与此同时，壶钮的桃枝设计，弯折自然得体，枝上纹路清晰，从桃枝上攀伸出来的桃叶蔓延在壶盖上，静中寓动，仿佛随风飘拂，将花货风韵体现得淋漓尽致。
壶身一侧以塑雕贴花技法装饰立体的小寿桃，一上一下，从桃枝上攀出，饱满生动，惟妙惟肖。两只小寿桃不仅造型比例逼真，色泽调配也颇具匠心，调砂之趣更显盎然有味，丰富了壶艺形态，且对作品主旨起到了画龙点睛般的表达效果，而延年益寿的美好情感也得以完整流露。
福寿文化的基本思想内涵，就是其所体现出来的最基本的哲学思想。紫砂壶“福寿齐天”所要传递的便是一门文化、一门哲学和一种情感理念，它对人文底蕴提出了更高的要求。此壶尤其注重主旨的挖掘和内涵的提炼，通过具体的形式表达来提升寓意，达到共鸣效果。
花货虽为紫砂造型中的一种，却也凸显了造型创作的整体特征和规则，而“福寿齐天”壶便表现出了花货应有的气质，表达了深入人心的美好祝愿。
壶艺创作者应怀着对生活的热爱、美好和善良情感来创作每一把壶，尤其在花货领域，更应孜孜不倦地探索创新，热爱大自然，注意观察体验和撷取自然中美好的物与形、情与景，而作为一名女性壶人，则应将女性世界特有的对自然、对生活中美好形象与内蕴的洞察力，发挥到每一把壶上，拓宽想象力，把对自然生活的真切感受和紫砂传统精神结合起来，赋予作品独到的艺术和文化魅力。
作品参数
壶名：福寿齐天
泥料：降坡泥
容量：510 cc
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