紫砂壶陶刻的起源可追溯到宋代，如元末蔡司霑的《霁园丛话》里有这样的记载：“余下白下获一紫砂罐，有‘且吃茶，清隐’草书五字，知为孙高士遗物，每以泡茶，古雅绝伦。”张叔未曾得时大彬壶有诗云：“削竹镌留廿字铭，居然楷法本黄庭。”紫砂七老之一任淦庭
书画雕刻是紫砂工艺陶器成型过程中最后一道工序。一般都是先在壶上书、画好想表现的内容，然后依笔迹精刻，书、画的题材取舍与笔法，基本上与国画相似，只是在布局上有所不同，要刻出层次感。所刻之人一定先要学习书法和绘画。
朱新洪陶刻
雕刻方法，可以归为“划、竖、撇、踢、搸”五个字，与我们学习书法一样，“永”字八法，需要不断掌握，刻的时候先上后下，反之先下后上，先左后右，先顺后逆，反之先逆后顺的原则。雕刻字画依笔划顺序进行，每刻一笔施以两刀，中间剩余泥块，用刀口平划，要划平竖直，刻出珠圆玉润，画要刻出来龙去脉，达到精致美观。刻的表现形式也多样化，有阴刻和阳刻、沙地刻、三角底等等。也有用我们刻章的形式来表现所刻的字、画。达到艺术欣赏的效果。
陶刻的内容，就铭文而言，通常是采用一些古语和祈颂之词，一般根据壶的造型而为之，有的壶型反映的历史文化，有的反映自然风景等等。
朱新洪制博浪壶
例如《博浪锥壶》说的是秦时张良派刺客在河南博浪沙行刺秦始皇，用的武器铁锥，今用紫砂泥制成壶，一面刻上秦始皇图像，另外一面陶刻“铁为之，沙博之，此一时彼一时。”
陈鸣远制《天鸡壶》庚子山句“柏叶随铭至，椒花逐颂来。”
清代赵松亭制《隐角竹古壶》刻出竹的寓意，“中之空，而难测，腹恢之，而有余。”
《秦权壶》秦权是秦始皇统一度量衡 ，称权以秦为准。刻“载船春茗桃源卖，自有人家带称来。”
杨彭年制《笠荫壶》陈曼生铭“笠荫喝，茶去渇，是二是一，我佛无说。”
李芹仙制《阴阳太极八卦壶》朱新洪刻“八卦深藏天地理，谈玄说妙却无比，君子喜我论造化，鬼神恐我泄天机。”
朱新洪制《桃情壶》铭刻“陽春始一花”这些诗句都非常贴切壶的造型设计。
许多好的壶和诗密切吻合的作品，我们现在也很难知道当时的作者是先有了诗句，然后根据诗的内容设计壶，还是先制成壶后，最根据壶的造型吟诗作画。
这些作品充分说明了壶与刻的完美结合，表现出与众不同的的文化内涵，浓郁的人生哲理，同时也能赋予欣赏者美好的想象空间。
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